佛祖拈花

        《 问佛 》
   　　

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

初一下册语文说课稿（转）

 

《从百草园到三味书屋》说课稿

教材分析： 

    《从百草园到三味书屋》一课，是作者少年时代生活恋歌。它反映了清末私塾教育的状况，表现了儿童热爱大自然、喜爱快乐生活的心理；同时对束缚儿童身心发展的封建教育制度、教育方法表示不满。学习本课，要让学生能理解作者的这一思想感情，从而珍惜今天自由、愉快的学习环境。 

根据《教学大纲》的要求，我从知识、能力二个方面确定本课的教学重点、难点。 

知识方面：  

学习作者在描写时以准确的词语来表现景物特征的方法。 

能力方面： 

             让孩子快乐主动的学习应该是现在教育的当务之急，面对着孩子书包越来越重，孩子们的身心越来越疲惫，着实对当今教育提出了警醒，不要再让孩子那张本来天真无邪的脸上面露无奈，不要再让考试的绳索捆绑住孩子那颗好奇的心灵了。

           教育不是一味地灌输知识，让学生们充当盛装知识的口袋，而应该是让孩子们明白，教育是让孩子们感觉，学习是一种塑造人格与灵魂的手段，是使孩子达到美的愉悦的方法，让孩子们认识到，唯有教育才能使本来犹如璞玉一般的懵懂无知的人，成为能够认识别人，认识世界，乃至认识自我的人，也才能够真正的感到活着是快乐的，是美好的，是有价值的。

          朋友的女儿出国深造，圣诞节放假了回归故里，久居海外的中国人，不得已也过起了西方人的节日，当中国的学生们还在奋力拼搏，读书校园迎接期末考试的时候，他们却跟着放假回乡与父母团聚了。不知道从小在中国长大的孩子，看着他们荣归心中会作何感想，亦不知这些漂泊在外几年的学子们，心中是否会有些许的惆怅。

          回想我们小的时候，何曾想过自己有一天会长大离开家，在我们无忧无虑，天真烂漫的童年，恐怕也曾经少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。等到上了中学，更确切地说，是上了高中，离开朝夕相处的父母亲人们，离家在外，异地求学，那种相思之苦才真正铭心刻骨，只有到了这个时候，才感觉到自己真的是长大了，不能再蜷伏在父母的羽翼下寻求安稳了。

日前英国评选该国十位最机智最幽默的人，结果当选的全是男性。“对男人来说，悲哀的是他们最珍爱的两样东西———女人和幽默———势同水火。”

在英国最机智的人的评选结果中，丘吉尔排名第五，撒切尔夫人名列第十二。丘吉尔可谓英国政坛上词锋最咄咄逼人的政治家。他的反应能力之快和谈吐之幽默一直为英国人所称道。英国出了一本《温斯顿·丘吉尔的幽默和智慧》，收集了1000多句丘吉尔的名言隽语。

    其中最有名的一个典故是，有一晚，丘吉尔在下议院多喝了两杯，遇到工党女议员贝茜·布拉多克，一个身段极肥胖的女人，她气冲冲地说：“你喝醉了！而更加重要的是你醉得令人恶心！”就是在这种醉醺醺的状态下，丘吉尔的话也充满了杀伤力：“贝茜，你好丑。而且，尽管我今天醉醺醺的，明天早上我就清醒了，而你明天还是那么丑。”这一条可以用优越论来解释。

尽管撒切尔“